残月依稀

逝者如斯
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歪酷博客


Shone @ 2009-05-27 14:34

















 
Shone @ 2009-01-31 22:48

      每个人应该有一本字典,这个字典收录的条目是每个人自己对一些字词下的定义。比如人生的定义;比如幸福的定义;等等等等。
    和一好友在外头吃饭,半年多没见面了。聊的时候,朋友说到前几天他突然醒悟自己不是以往父母一直说的那样聪明和优秀,加上最近工作的事情压力比较大,所以一下子有些沮丧和灰心。我反问他:你觉得怎样算是聪明?怎样又算是优秀呢?朋友失语!
    每次我在思考一些问题的时候,总发现给某个抽象的东西下定义是最最要命的。记得曾经给爱情下过一个定义,下定义的过程是艰难的甚至有些痛苦,有时候甚至发现自己还没有资格下定义,很让人郁闷的一件事情。
    然而每个人注定要有本这样的字典,这本字典是每个人的人生守则。从某种程度上说,它是每个人的精神和行为的指引。然而这本字典又是编著一生的,永远都是修订本之到生命的终结。说起来有点伤感,其实一生的缝缝补补,正说明你在乎自己,也认识自己,这样的一生是庆幸的。
    编著这样一本字典,它的起点是个人的自我意识,具体地说就是从个人开始了解自己的那一刻起。知道自己想要什么;知道自己要走怎样的路;知道自己的优点和缺点;知道自己的信仰或者没有信仰……然后给试着给一些“词语”去下定义。坦率地说,这样的事情不是很多人愿意做的。当人们直面一些问题的时候,一些人会去逃避,会去绕开,不愿看清楚一些人和事。然而,事实上逃避不了也终究绕不开。与其这样,何不早点“把这世间看得清清楚楚明明白白真真切切”呢?

(写于2006-1-18)



 
Shone @ 2008-11-22 17:20

        这是老片子了,但我却第一次看。买了很久,一直没定下心来看过。最近错过了考研现场确认,反倒有了这份心境。每次看这些经典日剧,就如同一次爱的教育。体验在异国唯美的文化中,实在是一种享受啊。
         寻找自由和爱的国度
        故事的主题是早年很流行过的师生恋。爱的那么纯粹,爱的那么炙热,也爱的那么艰辛。然而这份艰辛却始终伴随的爱的信仰,这便是人生的意义。
        在当时这个饱受争议的主题,以现在的眼光看来,可能平淡了很多。一个高中生和一个高中年轻老师的爱情。为了爱的自由,突破阻力,失去现有物质的一切乃至尊严,私奔来到海边。为了幸福,彼此牵手共筑爱巢。
        为爱舍它的勇气源自何处?是本能吗?人天生渴望自由和被爱,但现实却是与之相反。要么被限制自由,要么是不懂得去爱。每次男女主人公被强行分开的桥段,总是让我感同身受的揪心。日剧惯有的煽情,却一点不矫情。
         
         爱往往在“残缺”的家庭觉醒
         男女主人公的家庭都是残缺和畸形的。小光更为明显。父亲过早离开,母亲把小光当成唯一的寄托。同时母亲又和医院的男医生为了政治依赖而产生的关系。在母亲的眼中,小光是自己的孩子,还如同自己的情人。也许应了儿子是母亲的前世情人一说吧。母亲的这份自私恰恰促使小光早熟,在高中时候就开始了爱的觉醒。年轻的冲动成就了他一生的爱恋。女主人公的家庭中有个自称教育者却强权的父亲,只要面子却不论他人的感受——这往往是从政的附属代价。越是如此越成就了女主人公的勇气。
         日剧好像在主线背后都是对家庭的思考。《》中两个主角也好,几个配角也好,折射出的都是家庭的问题。父母或是溺爱,或是离弃;家庭或是单亲,或是暴力。在这样家庭中的孩子也就问题多多。但问题不一定向着不好的方向发展,大多数日剧中,问题家庭的问题孩子都得到了解救或启蒙。这便让观众揪心后,情绪得到释放。
       
         配角不“配”
         片中的几个配角,实在各个鲜明,一点也不亚于主角。这便是我常常觉得日剧饱满的原因。同一部片子,可以从不同的角度去审视。虽然其中配角的一些安排有点生硬。
         配角多是小人物,但小人物往往活着更具体,活着更真实。但是要说小人物活得没有思想,我不苟同。每个人都有自己的思想,只不过小人物的思想更通俗,更朴实。假使抽象出来,便也觉得伟大。小人物往往没有社会地位,金钱财富,但即便像女主人公母亲那种在男权下的唯唯诺诺的女人,唯唯诺诺背后其实是大爱。委屈但不觉得委屈,这是小人物最光闪的地方。




 
Shone @ 2008-09-21 19:31

       在1927年的左翼党派第二案中,法官路易斯-布兰迪斯与最高法院的多数派意见相同,他写下了如下激动人心的段落来捍卫言论自由:       
       那些使我们赢得国家独立的人相信,美国的最后最终目的是使人们能够自由地发展他们的才能;在政府机构中,审议的力量(deliberative force)应该远胜于独裁的力量。他们认为自由既是目的也是手段。他们相信自由是幸福的源泉,勇气是获得自由的源泉。他们相信,自由的思考和自由的表述是发现和传播政治真理的必要途径;如果没有言论自由和集会自由,讨论将是一种徒劳;如果有言论自由和集会自由,那么讨论就可以充分保护人们不受有害学说的侵害;对自由最大的威胁是迟钝的人群;公共讨论是一种政治责任;这应该是美国政府最基本的原则。他们承认所有的人类机构都存在风险。但是他们知道,秩序并不能因人们害怕违规后的惩罚而安全;试图阻止思考、希望和想象是危险的;恐惧滋生压抑;压抑滋生仇恨;仇恨对稳定的政府构成威胁;安全的途径就是获得自由讨论的机会,讨论可能出现的不满和提出补偿办法;对不好的行为提供合适的补偿方法,是好的做法。他们相信公共讨论所体现的理智的力量,而避开有法律强加于人们的沉默,后者是力量最糟糕的形式。他们认识到大多数人的统治有时会出现专制的情形,于是修正了宪法,以确保言论自由和集会自由。



 
Shone @ 2008-08-20 00:38

很久没有写过什么文字了,这样的生活总觉得少了一份安分踏实,任由时光一天天如车轮无束碾过,留下纷纷的尘烟而已。于是,觉得应该改回些生活方式,多些理性的梳理并记录于文字。

调整了下家具的格局,把无线电收音机放于书桌旁边,努力找回当年生活的习惯。夜幕中,一盏书灯,一台无线电播放着电台里的音乐和心情故事,自己则或看书或做题或写写日记。不过现在再如此,感觉有些可笑,颇有“扮嫩”嫌疑。

很久才会去敬老院看一次外婆,每见一次面都难过一次,因为外婆已经和过去那个最疼我默默照顾我的外婆差别太大。呆滞的眼神,隐隐知晓的点滴意识表达,消瘦干瘪许多的脸庞,于是我更迫不及待的转头不见,丝毫没有嫌弃的意思,只是为了克制那伤感的情绪和晶莹的泪水。有太多太多的回忆,便有太多太多的不舍。岁月的无情此刻越发显得冷漠和深刻。

几个最哥们儿的同学最近联系少了很多,每个人都自己的许多烦心事。或事业暂显停顿,或婚姻遭遇变故,或忙于琐碎的工作。每年暑假时候,我都会组织老初中的班级的同学聚餐,把老师们都请来。最多一次是05年暑假,正好是进初中满10年,被我们称之为“相遇10周年”,这次不少同学都跟我建议明年也要好好大搞次聚会,因为明年毕业满10周年了。但是怎么也总感觉初中的自己还就在昨天呢,怎奈也只在昨天,昨日总不会重现了!

为了弥补这种现实,我总是去挑些学生影片,但发现即便如此,也很少有耐心从头看到底,现实太喧嚣,自己的杂念又亦或太多,太过浮躁。怎么可以这样呢?

当自己以一个“老师”的姿态每周去说教一帮“90后”的孩子们,往往出言豪情万丈,事后却觉得自己的傻,为何要去说教呢,每个人活自己不就是最精彩的吗?当然他们现在是为国尽义务,我现在也是职业使然,只是希望他们始终都还有“梦想”。

奥运会如火如荼在展开,中国圆了百年的梦想,中国运动员们也正在创造一项项伟大的纪录。让我感动的不是他们站在领奖台上,而是他们胜利前的无数次失败。每个胜利者无不是心怀梦想,同时更多的是“坚持”的这个梦想。“梦想”与“坚持”不正是成功的最重要的因素吗?但在大多数芸芸众生的精神世界中,这二者都如“镜中月”、“水中花”。究竟又是何般呢?

走吧走吧,人总要学着自己长大,只是长大了越发觉得精神的孤独,梦想的失落和坚持的销蚀。自己的大悲观主义似乎又开始占据主导,也许还要继续思考和探索才会找到真正的答案!


                                                          
                                                                                                                             初中同学们聚餐留影
                                                                                                                              2008年7月25日摄于文徽阁



 
Shone @ 2007-11-11 22:57

高中的一位女同学推荐了这部电影给我,第一次触及这样的题材,看了剧照,有些好奇,有些怪异。下载好以后,白天看了几次都中途中断了,终于挑了个深夜将《蝴蝶》品完。它是我喜欢的那类电影——唯美不乏深刻。

关于爱,我常常在思考,缘由是因为直接和间接遇到的这方面的问题比较多。自己经历了一些,也常常听朋友说过一些,使我常常在“爱”这个字眼上纠缠万分,对许多问题想过也瞬间闪过。而《蝴蝶》这部也许看来“反常”的电影,让我有理由把自己的思考诉诸于纸上。说《蝴蝶》“反常”,并不是我的看法,因为在我眼中,它一点也不反常,但看了一些网友的评论似乎都把焦点集中在“女同”上。在我看来,这是一部关于爱的电影,甚至是部关于“纯粹的爱”的电影,它让我可以避开许多冷静地去思考“爱”,思考我们每个心中都不断追寻的理想,思考许许多多纷扰着我们这群看似年轻却又被现实挤压得喘不过气来的“孩子”的问题,思考……

蝶是个30岁(在我看是女人最有魅力的年龄)的女人,在一所中学当教师,有着爱他的丈夫和可爱的女儿。而一次在超市偶然遇见了小叶,一个让她一见动心的女孩,让她去追忆了儿时和真真的一段破碎的同性之恋。而班上一对“女同”学生的事件也再次触及蝶的内心的伤痕,于是她决定去找爱,找自己的归属的那份。不惜放弃让人看来美满幸福的家庭。多么理想的女人,在我眼中,无论是蝶为了女人还是为了男人放弃“所谓的”幸福,都是为了爱,为了纯粹的爱,和性别无干,那么这样的爱究竟是怎样的呢?该如何去解构这份爱,才能让我们在混沌的世界中找到正道呢?我这样思考着。

一、爱是我们每个人心中的结。

这个结有的人顺利解开了;有的人一辈子也没有解开;有的人来不及解开便放弃去解;有的人解开了又解不开了……

蝶的爱就是一个“心结”。儿时和真真的爱恋很美好,相互爱慕,相互依存,相互结合。两个人生活在自己的爱的世界里,她们的爱的小屋虽然显得有点杂乱却是她们共同喜欢的风格,和别人何干呢?直到有一天,蝶的母亲闯进了她们的爱的世界,虽然导演安排的是种偶然却来势汹汹,带着这个世界所谓的正确的价值观闯入了这对孩子构造的理想世界,于是带走了蝶,也带走了真真,从此她们的爱有了个结,伴随着她们一生的心结。而真真早已解开了这个心结,出家也许并不全因为这份爱,但至少她已经解开了,这解开可以说是解脱,也可以说是转移,因为在这宇宙苍穹,她皈依了佛,这正说明她们爱的纯真,爱和佛的信仰是同等地位的啊。蝶呢?蝶直到30岁才有勇气去解开,是小叶给了她勇气。蝶遇到小叶后,才发现自己正在被点燃,被小叶的纯真和直爽(和真真何等相似的性格)点燃,被往日真真不告而别的心结点燃,被班上的一对女同性恋点燃,于是她频频和小叶幽会偷情,于是她庇护那对女学生,于是她开始思考她自己的处境——婚姻=爱情?于是她终于对丈夫说出了“离婚”。

很同情蝶的丈夫,不能不感慨蝶的福分。然而,这样的丈夫似乎是导演在塑造的一个蝶的反面,也是很多现实中的人,这样的人对爱的理解是肤浅的,或者说对爱有深刻理解,但是却懒于面对这份理解,是面对现实养成的一种惰性。这样的人对“结”无所谓解开不解开,也可能在他们的内心中“阿Q”式地解开了无数遍,然而自己的躯体是个没有灵魂的空壳,就像影片中蝶的丈夫对蝶的一句台词“只要你不提‘离婚’,你爱怎样我都不会干涉!”那样苍白和可怜。

二、爱情与婚姻的取舍

这对矛盾是很多人一直困惑的,我无力去辨别这之间的关系,但就想思考我们这代人渐渐将要搬上议程的问题。

一个好友说他第一次恋爱从结识到相爱到分手用了一年多,第二次用了1个多月,第三次用了1个多星期。我问他,你有没有在恋爱的时候考虑过婚姻吗?他说第一次有,之后就没有了,还说我现在就只是考虑恋爱又没想结婚。

和他相比我是个古董了。我每次恋爱都早已给自己挖了“坟墓”。在体验不了爱情甜蜜不久,我就开始考虑今后的婚姻怎么办,于是我的压力倍增。我要想到自己要如何努力工作,挣足够的钱买房买车养妻子儿女。想到要如何规划自己的人生才能更适合和女友在一起生活。想到如何能始自己的妻儿幸福我就足够了。于是我的爱情开始沉重,我开始变了,我开始质疑这份爱,开始逃避。于是我的几段感情也就流产了。在我心中也始终有个结没有打开,于是我开始笃信这个结,也越陷越深。

蝶在爱情和婚姻的博弈中选择了爱情。也许都要问,为什么爱情和婚姻不能是同一个人同一种情同一份爱?为什么婚姻被称作爱情的坟墓而不是爱情的见证呢?婚姻这个契约到底意味着什么?记得前女友在分手的解释中有一句:“我不想被婚姻这个契约束缚住,我还想再玩两年。”显然,婚姻不等于爱情,婚姻只是一种寄宿,一种累了就可以休憩的旅店。

影片中蝶看似美满的婚姻围城,却看不到蝶有在真真处也好在小叶处也好的那种快乐。和丈夫的性爱也是一种义务式和契约式,她一次次性幻想真真,一次次去和小叶偷欢。丈夫知道一切却从不告诉蝶,相反在竭力盖住这件也许在外人看来不光彩的事。这样的荒谬实实在在依存在这个世界上,而且是很多。蝶最终的选择,是不负责任的,因此她对丈夫充满了歉意。但是责任是什么?责任是放弃自我的奴役?

三、我们的灵魂自由吗?

影片用了相当一部分八九学潮的镜头,导演将政治扯进这样一个看似完全不搭界的影片,无疑是要强调一种自由,这让我对麦婉欣这位女导演刮目相看。而且用新闻镜头的手法,若即若离的感觉,却给观众一种真实感。我不愿触及这段历史,也不便过多言论。但导演的呼唤我却不能视而不见。

影片并没有宣扬同性恋,却渴求对同性恋的理解和宽容。选择是自由的,灵魂是自由的,而且这种自由在影片中更有合法的诉求。小叶第一次见小蝶就说“说出你的痛,想哭多大声就哭多大声,没有人会怪你。” 直接的小叶还会说“认识了就认识了,什么叫不认识。”,会说“我想跟你做,你可以叫停,但不要说什么没有准备好”。而相比之下,阿明在躲闪半天之后说的是“如果你不说那两个字(离婚),你爱怎样我都不会干涉”——是多么的愚昧。影片中,八九学潮影像中老太太都会上街振臂高呼没有自由何以为人,再看看我们现在的社会中的人,糜烂于物质的富裕,对精神惰于思考和追寻,人们愈发懂得“妥协”和那个动作动词的“现实”。习惯于随大流,习惯于各种潜规则。

我们很少扪心自问,自己要的究竟是什么?自己选择的是否是自己想的?自己的所爱是否愿意去追求还是被种种现实和世俗击垮?小学,初中,大学我们走的是家长和社会逼我们走的道路,到头来却发现社会和我们学校中教会的东西格格不入,于是有了被欺骗的愤慨和无奈。这时候,我们依然执“自己”于不顾吗?听不到自己灵魂的声音吗?甚至比以往更加失去自由了。

影片给了个理想中的答案。蝶回归了自己的灵魂,她坐在阳台上,不小心掉下了一只拖鞋又索性踢掉另一只,并随性晃动自己的脚丫告诉小叶。再说真真,她亦找到了灵魂的归宿,她对蝶的情不再是束缚自己的结,她让蝶今后再也不要去找她,便足以证明她的佛心。

对影片本身我还有些思考,即认为不足的地方。对于同性恋,我认为导演还是给“欲”的成分多于“情”的成分。也难怪,要体现同性恋的关系,仅仅相互精神上的关心是不足以表明的,于是导演自然用在我看来有些多的“床戏”和“赤裸”的部分。然而,导演还是刻意表现出自己是重“情”轻“欲”的,因为在裸露上特别考究了,把握了相当的尺寸。但我认为,对同性恋中精神世界的描述还缺乏力度。此外,画面多处运用了发黄偏色的画面表达回忆,本无可非议,但画面处理地有些粗,和许多唯美的画面反差过于强烈,让我看了有点不自然。也许是导演刻意意图,不过既然整个基调是种缓缓地柔和地,反差也不应近于破坏整个基调,好在影片后半段有了好的改观。

也许许久后再次看这部影片,又会可笑其中的蝶,我只希望这一刻晚一些到来……

 

《蝴蝶》 导演:麦婉欣   主演:何超仪、田原、陈逸宁、葛民辉
(写于2005-8-10)




 
Shone @ 2007-06-16 03:12

1953年,中国派出一批留学生远赴苏联莫斯科大学——这所刚刚建成的当时世界一流大学留学,学成之后,由于遇到中苏关系恶化,这批留学生并没有受到重用。之后又遇上文革,这批留学生的命运更是跌宕起伏。半个世纪后,这批留学生重返莫斯科大学参加莫大的系庆。时过境迁,韩存礼、陈滋康、邹厚工、陈先等这些当年的留学生已经年过七旬,他们的话语让我感受到一种力量牵引着我去思考。
当时,莫大在世界大学中,属于条件一流。这些正值青春年华的留学生,带着无限的希望和憧憬,享受着国人无法企及的求学条件,同时也寄存着美好的梦想,开始了他们短短四年却难忘终生的学习。几位老人,讲述起当年刚到莫斯科大学的情景无不兴奋万分,宏伟的校舍、鲜红的地毯、崭新的房间,加上还有每个月相当250元人民币的个人助学金,莫大的四年让他们如同进入生活的巅峰。
命运是难料的。谁知道,由于政治的变迁,中苏关系进入冰河期,这些苏联留学生不仅没有获得学成归国的荣耀,相反留苏的背景反而使他们大都背上苏修主义的帽子,被弃用、被批斗、被流放……“巅峰”一下子跌落到了“低谷”。当年国家培养一个他们要花费25个农民一年的收入,却回来让他们去喂猪。若非经历那个年代岁月的人们是很难理解,更不用说让外国人理解了。他们没有为国家贡献他们本能贡献的力量,他们带着无限的遗憾度过了各自的余生,然而,一份怀旧,一份责任和一份不甘心也随着那些禁锢的岁月,留在了记忆中。我无法界定“禁锢”二字的准确性,而这个词却是我去体会思考后的一个概括吧。
常有人说我想得太多了,一点也不像我这个年龄段的人。周洋在和我聊天后,大感慨地对我说,我现在的考虑的问题正是他现在考虑的一些问题,而作为教员的他要比我大上好几岁。我笑着说,我可能现在是“老”,可是在某种环境和条件下,我没有更好的选择,但不意味着我内心已是“老气横秋”,我的“青春”正被禁锢住了,或者说正被冰冻住了,有天我走出了这种环境和条件,我会把它解冻。我只不过把今后几年的生活状态提前先过,而把现在本该有的生活状态留给几年后吧。后来我发现,这临时给自己的托词却正是我内心一种实实在在的释怀。否则,等到岁月蹉跎过后,自己会如同这些留学生一样。
追思文革前后的岁月,我总会有深深的悲哀酝酿于心。出生八十年代的我,本不该那样,然而随着大学这几年的成长,所见所闻所感,把我带入了一个悲情的围城。跳出政治的进一步思考,自然就是命运了。在那个自己的命运一点无法掌控的岁月,许许多多和那些留苏归国的年轻人一样充满的激情却生存于悲情。这些人,被大批小批过,被带着资产阶级的帽子游街过,被下放去喂猪,被迫承认一些荒诞之极的罪名——现行反革命罪。我常常会用心去体会那种说违心话的滋味,尤其是那些在苏联接受过高等教育的人,那种落差和对自己的人性毁灭的伤痕是一生都难以忘却的呵!为了一张和女生合影的照片,被扣上“大流氓”的帽子,老人说,那是对那些女生的侮辱!那种伤心和气愤让我动容。庆幸的是,他们都走过来了,沧桑的五十年都走过来了,我对他们的生命充满着无限的敬仰。
有的人,生着渴望成就一番伟业,渴望过着富足的生活,渴望有幸福美满,渴望一份坚定的信仰;有的人,只渴望平淡一生,渴望自己能够养活自己再好一点能够养活家人,他们不知信仰为何物,却知道不能让自己和老婆孩子饿着肚子。还有的人渴望升官发财、功名利禄,渴望毕业后不要去基层当排长而借助各种关系挑舒服的工作。我丝毫没有对这些人有任何倾向,个人过自己的生活,谁都没有权利去评价。我只能对自己的生活表示一种态度,仅仅是态度而已。
最近学院一位年轻的校官被车撞死了。命运开了个莫大的玩笑,刚刚晋升校官,刚刚女儿出生,多么美好的前程啊。……走过他家门口,一排长长的花圈,让我偶有一丝寒意。我不是惧怕,而是一种敬畏。我渴望走出禁锢,走出很多人看来属于我的禁锢。我不希望最后只能在“维纳斯面前流泪”。
                                                                                                                                                                                                写于2006年1月4日
 
附:《唐人街》是凤凰卫视出品的关于生活在世界各地华人的故事的专题纪录片。和早年的《我的留学生活——在日本的日子》一样,是我格外喜爱的,原因它们有爱。


 
Shone @ 2007-04-20 11:23

又是一部基斯洛夫斯基的作品。我算不上基斯迷,但他的作品风格却总能渗透至我的内心。这部获得1987年格但斯科影展最佳男主角和最佳编剧的影片揭示了一种人生观,而这种人生观在片中虽有些苍白和无奈,却又是让人笃信不已的。

维特克是一个年轻的医学院大四学生,而父亲的死以及临终前那句“你不用……”让维特克失去了所谓的“使命感”,于是他决定离开医学院——休学。他匆匆去赶一班列车,也许他每天都是赶这班列车,但就是三次决定了他赶上列车与否的5秒钟,造就了三种境遇,也就是三种命运。影片以这种方式表现主题在刚开始给人的感觉有些牵强,然而在影片结束后,我才发现,其实人生真的也就这5秒钟的选择。

第一次他赶上了那班车,遇到了一名共产党员,为之介绍加入了波兰共产党。之后,进入政界参与一系列的政治活动。然而,为了政治,他失去了女友,在他看也失去了幸福。他并不喜爱政治,然而似乎共产主义的信仰可以让他摆脱“失去使命感”后人生的苍白和迷茫。然而,在导演看来政治不是信仰,政治就是政治,它是世俗的,有时更是虚伪的,这一点在维特克在被派出执行任务和他女友被带走后的愤怒可以明显看出。

第二次他没有赶上那班车,相差5秒没有赶上那班车,气急之下和车站的工作人员打了起来,后来被抓住处罚。在拘留的期间,他遇到了一群“反叛”的青年,和他一样富有理想却又有些愤世嫉俗。他加入了他们,成了反抗政府的一员。

第三次同样没有赶上,却和赶来送他的医学院女同学碰上,之后他回了学校,改变主意继续学业,和那女同学结婚生子,立志于成为一名优秀的医生,远离其它一切,过平静而安详的生活。最终却在一次飞机失事中身亡。

在基斯的眼中,生命是坎坷的。三段人生让人看了都有些悲酸。所谓的信仰也只不过是机遇造就的而已。所谓的使命也只过是自我的一种救赎,一切都摆脱不了命运的安排。影片放在一个具体的政治环境下,让人看了有些窒息的感觉,然而却又无法这样一种感觉,或者无法置身政治之外,看维特克的第三次命运便可以知道了。死亡确实是最平静和安详的选择。

“人总是要习惯和苟且的”;

“很快你的不愿意,你的反抗,你的情非得以芸芸都会过去,因为没有你选择的余地”;

“作为一个男人更需要隐忍,虽然辛苦却很必要”;

“野心欲望谁没有呢?这确是原罪,可也没人能逃脱,没必要那么认真,只要想想人的渺小世界的荒谬,就会觉得一切不过如此,在这‘如此’中什么都很卑微了”;

很同意一个朋友的这些观点,宿命是逃不掉的,我们唯一能做的在各自已在命运上妥协。妥协不是投降也不可耻,而是一种智慧,我以为。

 




 
Shone @ 2007-04-20 11:17

       (此文系转载)
        奥贝纳和奥格威,是不醉不归最崇拜的两个广告人。现在的广告人,已经很难看到那种对创意近乎完美的执著与偏执,以及创意背后伟大的人格与精神。
                  伸手摘星,即使徒劳无功,亦不致满手淤泥。一句话而已,却影响了很多广告人的一生。
                  在此
                  再一次向大师深深的致敬……

1、伸手摘星,即使徒劳无功,亦不致一手污泥。
2、不想犯错?只要不再去想好的创意点子就行了。
3、丧失谦逊,会危害我们的判断力;自以为是,可以让我们前进时栽跟斗。
4、广告没有永恒的成功。
5、我相信,自我的满足就是每天感觉自己的薪水一分一毫都是自己流血流汗赚来的。
6、我从未见过,在任何真正伟大广告诞生的过程中,没有一点疑惑、没有堆满的字纸篓、没有殚精竭虑,没有对自我的恼怒和诅咒。 
7、有趣却毫无销售力的广告,只是在原地踏步;但是有销售力却无趣的广告,却令人憎恶。
8、做生意的唯一目的,就在服务人群;而广告的唯一目的,就在对人们解释这项服务。
9、这家公司从不曾刻板而无趣。这是我们珍贵的资产,也是每天兢兢业业的原动力。
10、简单点吧!让我们挑最明显的特点-最共通的事物-把它做得非比寻常地好。 
11、最可怕的未来,就是万一我们得了「肥脑症」(Fatheadism),两耳之间别无长物,只有肥油,足以致我们于死地。
12、我们希望消费者说:「这真是个好产品」,而不是说:「这真是个好广告」。
13、企划广告时,就该想到如何销售。
14、即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。
15、如果你无法将自己当成消费者,那么你根本就不该进入广告这一行。
16、如果你在芝加哥做不出好广告,换到别的地方也无济于事。
17、有能力的创意人员,不会认为他的工作只是做一则或一套广告,他一定会下功夫去了解影响产品销售的其它因素。
18、在这个没人知道明天是什么样子的世界里,唯一能教人免于沮丧发狂的东西,就是朴实原始的作品。
19、对生活抱持全面性的好奇,仍是伟大创意人员成功的秘诀。
20、我们生活的真正目的,便是透过创意和点子,为客户塑造商誉并不断开创销售佳绩。
21、如果我们努力去寻找的话,总会有改进的空间,在某处等着我们。
22、我渐渐学到,为当时不受欢迎的想法或观念而战,永远是值回票价的,千万别屈服匆促而轻率的大众协议。
23、很明显的,公司不可能比员工成长得更好或更快。 
24、广告是人与人沟通的行业。我们应永远力行这个原则。
25、我们制作销售产品的广告,但也请记住,广告负有广泛的社会责任。
26、如果你并不拥有十足的创造力,丰富的想像力,对万事万物也没有太多的好奇和疑问,那么,我劝你最好离广告这行远一点。 27、所谓的「拜大主义」,就是冰封固有操守而火热追求利润。
28、一个真正优秀的创意人员,对实事求是比能言善道更有兴趣,对感动人心比甜言蜜语更觉满足。
29、创意给人生命和生趣。
30、当一个人从骨子里深深了解什么是对的,并时时身体力行,他便能免于落入妥协的陷阱没有人能收买或腐化他。
31、一个公司,如果员工都不敢开口说话,发出不同声音,或大胆表达创见,大概离关门不远了。
32、公司壮大的一半乐趣,我认为,是对「先贬后褒」毫不在意。
33、让我们继续以此闻名:「这家代理商,花了大部分时间在改进它的理念,而不是在辩解它的正确性」。
34、整体的解决方法始于单一个体的个别努力。
35、公司变大,有时候的确有说不出的苦处;但是,相信我,比起缩编或停滞,这种痛苦实 在微不足道。 
36、广告如此这般告诉人们:「如此产品,给你如此的好处,到此处你就能找到它」。
37、广告代理商的作品是与温暖的,全然人性的,它触及人们的需求、欲望、梦想和希望;这样的作品,绝对无法在工厂生产线上完成。
38、我慢慢懂得,即使呆子也能写个烂广告;但是,要弄出点好东西,就真需要个天才。
39、好广告不只在传达讯息,它能以信心和希望,穿透大众心灵。
40、唯一有价值的创意会议是,参与的每个人都以相同的事实开始为讨论的基准,不论点子乍听之下有多狂野,也都有雅量相待,并表现出谦冲的尊重。
41、我逐渐体会到,没有好客户,就不会有好广告;没有好广告,就也留不住好客户。还有,没有任何一个客户,会买他自己都没兴趣,或是看不懂的广告。
42、如果事实支持你,而你也相信自己,在一路为创意而战的途中,绝少会败下阵来。
43、你一再错失大好良机,是不是因为走到了十字路口,而自己总是浑然不觉? 
 44、我们的行业,就是创意。创意在气味相投的气氛中,最能成长茁壮。
45、与公司门面及财务状况相较,我们应该更关心公司的灵魂--那就是我们的价值观,热情与操守。
46、在物色创意人选时,那些对生命近乎天真般好奇的人,总会让我产生高度兴趣。
47、在我认为,做广告最伟大的成就是使人信服;而没有任何东西比产品本身更能说服人。
48、占领市场必先占领消费者的心灵。
49、消费大众并不真正知道自己要什么。直到那些创意以商品方式呈现在他们的面前。如果他们能事先告诉你自己要什么,今天就不会有轮子、杠杆,甚或汽车、飞机和电视的出现。
50、没上过档的广告,做得再好,都永远无法创造销售。
51、太多广告努力不要超越人们的智商,结果落得无人闻问。
52、我发觉,写一则谈好广告的演讲稿,远比创造一个好广告来得容易。
53、在企划的过程里,我喜欢在伟大创意未知国度边缘冒险的感觉;但只要懂得利用事实为器,我们就有机会攻城掠地。
54、我认为,在人类历史中,只有一个人是不可或缺的,他就是亚当。
55、我喜欢我们的公司看起来像一家光着脚丫的代理商,心中一直努力「穿别人的鞋子」,设身处地为他人着想--是一个辛勤工作的农场,而不是休闲观光的农舍。
56、我们业务量的成长来自现有客户的成长多于新客户的增加。
57、伟大的创意或平面广告,总是出其不意地单纯,触动人心而不凿斧痕。
58、我相信广告最大的危险之一,不在误导群众,而是让他们觉得要命地无聊。
59、广告中原创的诀窍,不在制造新奇花俏的图像文字,而是组合那些熟悉的文字与图片,产生全新的趣味。
60、在我们这个行业,当你开始关心数钞票,胜于做好广告及服务客户时,很快的,你就会发现没有多少钞票可数。
61、即流的最好方法,就是善于利用时间,它直接影响我们实际的费用与利润。
62、我始终抱持着一个态度:没有「问题客户」,只有客户的重大问题。陷溺问题的挣扎,永远比寻求解决之道浪费时间且消耗精力。
63、与人相处共事,我学到一件非常简单的事实:「没有人故意犯错」。这个体认让我们集中心力寻求补救之道,而不让犯错的人感觉生不如死。如果这个人是块料,他的内疚会是最令他难过的谴责。
64、伟大的创意造就伟大的广告公司,而伟大的广告公司依然以伟大的广告为目标。 
65、要单纯,要使人记忆深刻,要让人乐于注意、看得有趣。
66、有乐趣的环境能滋养创意,没有人工作只是为了好玩,但并不意味工作不能变得有趣。 
67、像我们这样规模的公司,很明显地,作业必须精密地分工,但这并不意味我们必须「本位化」。
68、就我所见,最大的问题就是要如何避免自己行径妄自尊大。
69、「伸手摘星」可能听起来有些天真,但却是我一个热情信念;也许这个世界真该多一点这样的浪漫。
70、我想正是伸手摘星的精神,让我们很多人长时间地工作奋战。不论到哪,让作品充分表 现这个精神,并且驱使我们放弃佳作,只求杰作。
71、我一直觉得广告是可能让人兴奋的,并且乐在其中,觉得深具价值、意义而可敬。同时广告也是必须深思熟虑,全力以赴的行业。
72、认为大众可以被愚弄、牵着鼻子走的人,就是低估社会大众;当然,他在广告圈也不会有什么大成就。
73、我倾听每个人讲话并一一记录,特别是对业务人员。因为,他们一直最接近人群。
74、我们组织机构的运作,不应该将那些「异议分子」及不依常规的非我族类排拒在外。
75、一个放诸四海皆准的事实-必须先做成朋友,对方才会听你的忠告。
76、如果你要写废话,也要写得像样,不要写得低俗。
77、文字,是我们这行业的利器。文字在意念的表达中,注入热情和灵魂。
78、坚持不让权宜之计取代原则,不让浮夸掩盖事实。
79、一个具有销售力的创意,基本上从未改变过,必须有吸引力与相关性。但是,在广告噪音喧嚣的今天,如果你不能引人注目并获得信任,依然一事无成。
80、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度-这些事让你终有所获。
81、我唯一的警告是,公司的成长绝不能以正直为代价;我认为,正直是这家广告代理商的灵魂与前进的动力。 
82、我学到去实践我所谓的-「建设性的不满足」。 
83、我认为一个伟大的广告,是世上最美的事物。
84、一个真正的创意,拥有它自己的力量与生命。 
85、坚持我们誓守的唯一真理-神圣的个人操守。
86、尽忠职守,勤奋工作,并且热爱、荣耀、相信自己的直觉。
87、我所享有的任何成就,完全归因于对客户与工作的高度责任感,不惜付出自我而成就完美的热情,以及绝不容忍马虎的想法,草率粗心的工作,与差强人意的作品。
88、好广告会是图片与文字的快乐联姻,而不是他们之间的竞赛。
89、我深信卓越的创意作品,永远是一个成功代理商前进巨轮的中轴-过去是,现在是,未来亦如是。
90、我寻找了解并熟谙如何做好广告的撰文与艺术指导人员,他们必须技艺娴熟,盖下的一砖一瓦皆有其旨趣。
91、在演出的舞台上,广告不是一出独角戏。它是以行销领衔下各项活动集体演出中的一员 。而且广告必须与其它活动和谐一致,方能有好的演出效果。
92、建立服务关系的唯一坚实基础,在于彼此的信心与尊敬。除非一开始就有此基础,否则客户终将落得以赔钱与失望收场。
93、摩擦产生星星之火,星星之火点燃伟大创意的燎原巨焰。
94、说话算数,遵守时限,信守承诺,这些不仅是固有的道德,而且做不做得到,决定我们成为什么样的人。个性也是如此形成的。
95、广告无法为一个人们不需要、不渴望拥有的产品塑造奇迹。但是,一位有技巧的广告人可以将产品原被忽略的特点表现出来,而激起人们拥有的欲望。
96、事前计划,但要保持弹性。
97、我们应该不断提醒自己,运用时间的最高生产国,才有机会让自己有最大的收入,公司有最好的利润。
98、任何时间,我们都应该去自我检验伴随成功而来,却引起内部腐败的迹象。这些迹象就 是自满-惯性-以及官僚主义。
99、你可以在广告业成长,但不一定要变老。 
100、人们时常问我为何选择了广告。其实是广告选择了我



 
Shone @ 2007-04-20 11:09

》刚拿到手,朋友告诉我最好去查阅与之相关的文章再看影片。我没有,顶着影片沉闷看不下去的风险却意外一口气看完,回味良久。

对《蓝》的评价,业界早已有定论,我不用多说。但它高超的艺术表现力,尤其是对人物心理把握与揭示,让我为之折服。

故事很简单,主人公朱丽在一次车祸中幸存下来,而她的音乐家丈夫和小女儿却遇难了。从此,朱丽如同灵魂出壳,陷入自我情感矛盾的博弈之中。

一方面,朱丽想忘却过去,准确地说是过去的一切,有种渴望获得重生。在医院时,她引开护士,去药房偷取一大把药企图自杀,与过去做个诀别。但性格好强的她注定不会轻易如此和命运妥协,于是她选择了另一条道路,逃避过去,放逐自己。

她的告别仪式令人震撼。她把一直爱慕着她的她丈夫的助手深夜叫到自己的房间,主动将自己的肉体付出。那个男人原以为她接受了他,却不明白此刻肉体对朱丽而言同样是要舍弃的。之间没有一句话,第二天清晨,朱丽独自起来,提着一个盒子走了——盒子是她的全部家当,她终于告别了过去。这本让我为之欣喜,她终于可以去寻找自己新的生命。而一路上,朱丽用手握成拳,狠狠地摩擦着墙壁,企图用肉体的疼痛去缓解精神的痛苦,我亦知道,她的性格不足以使她能够忘却,相反是更刻骨铭心。

她到了一个陌生的地方,影片终于从序曲转向正曲。画面是细致入微的,蓝色如幽灵般无处不显,直至渗透到观众的意识中。气势磅礴的交响乐更着力表现主人公内心的坚强与自信。然而,这样的乐曲不是谁都可以读懂的,朱丽以孤傲的姿态把交响乐只留给自己。

一个人在游泳池游泳,交响乐不时奏响。只有独自一个人的时候,她才能感受自己的力量。她殚尽竭力地游——蓝色的池水映衬着柔弱的躯体,但她不惜使出最后一丝力量,也许此刻他觉得她又力量去抗衡命运的不幸。

痛苦使之孤独,而孤独更使之痛苦。

另一方面,现实和社会是个巨大的网,束缚着朱丽。人是社会的人,社会是人的社会,脱离社会人无法生存,这一问题立刻在影片中得以表达。

首先是朱丽一次偶然把自己反锁在屋外,目睹了一个轻浮女子的性交易。但房东拿着其他所有房客联名签字的名单让朱丽作证并签字以杜绝大楼的色情——赶走那女子,朱丽因自我固守的孤独拒绝签字,却不想这一拒绝使她与那一女孩产生了联系,后来甚至成为她唯一“亲密”的朋友。

其次,当朱丽在屋内发现一窝老鼠并感到恐惧时,她又一次不得不去向邻居借猫,但她并没有去告诉邻居借猫的意图,此刻她仍然选择最大限度的独立性,她相信自己同时也刻意回避种种纷扰的社会关系。

很多人在“寻找”朱丽,朱丽无法回避这些“与生俱来”的各种社会关系——特定事件所必然产生的各种关系。那个爱慕朱丽的男子,目击车祸的男孩,街边的流浪汉以及她的邻居们,都是命运的注定。朱丽不接受命运,她渴望自由和独立。

影片在我看来最为经典的是黑幕的运用。数数几秒的黑幕,让观众由被动接受意识得以休止,转而获得自由的思考空间,这一刻,朱丽怕也是这般感受吧!

影片高潮在于朱丽发现自己深爱的丈夫有个律师情人,并且还怀了自己丈夫的孩子。妻子与情人相见,是嫉妒?是仇恨?特别是面对于一个相联系的男人已命丧黄泉——是解脱?是惩罚?

导演以平静去诠释高潮,没有预想的激烈的行为,没有宣泄,相反却有着一种顺然的过渡。这注定这部电影是心灵的电影。朱丽把丈夫留下的财产留给了那个情人。也许你对朱丽的慷慨不可思议,然而我却深深知道,房子也好,金钱也好,全是朱丽痛苦之源,一切束缚主人公自由的东西统统留给别人把!这也许是自私,但却值得同情。朱丽也得到了最大限度的解脱。

有个场景不得不提到,是朱丽去看望养老院的母亲,而患有老年痴呆的母亲几次将女儿认错。母亲的姿势只有一个——对着电视机,电视画面是一群老人在体验极限,当一个头发花白的老人从蹦极高空落下的刹那,让我为之揪心,再一次让观众去思考人生,我激动几近落泪,对自由的追求是人性不可失却的一部分。

影片的美离不开音乐。导演已将音乐的理解达到了极至,使之与主人公融为一体。朱丽最后完成了丈夫的遗作《欧洲联盟》交响乐,所有似乎都该画上句号了。朱丽流泪了,第一次流泪——即使在再痛苦的时候都为流泪的她竟然在最后一刻潸然泪下,我能体会她的艰辛。我认为对朱丽性格的理解,是本影片的关键。在我眼中,朱丽好强(能成为音乐家的妻子并帮丈夫作曲本身便证明是个不凡的女人),同时又充满对生命的爱与思考,有着强有力的独立意识和一种抗争的力量。

这样的人,我充满无限的敬意,并为之追随!

《蓝》——导演:基斯洛夫斯基《蓝》、《》、《》三部曲之一。